奇门遁甲用神。
经常使用的用神就是求测人的用神为“日干”其次是“年干”代表长辈（比如叔叔、伯伯、姨妈之类）月干代表同辈（同学、战友、同事、兄弟姐妹），时干代表晚辈、下属、家禽等。
有时会用到的用神就是以年命来代表求测人，有些也会用“日干”来代表求测人，两种方法都是准确的。
|天才一秒记住 言情小说 s23us.c o m 庚（0）、辛（1）、壬（2）、癸（3）、甲（4）、乙（5）、丙（6）、丁（7）。
什么是易经？易经又有什么作用？
中国古代决策学中，《易经》是一部不同于世界众多决策方法的经典，是中国古代最伟大、最神秘的一部奇书，从宇宙学、哲学、史学、政治学、帝王术、权力统御术等多角度来看，都是用于决策。
《易经》主要分为“义理”和“象数”。
从义理解读《易经》，多是强化哲学内涵，少有其实用功能；从象数解读《易经》，本着最初的决策功能，进而形成中国所特有的的决策学，主要分为山、医、命、卜、相五术，其中属于最高层次的为“三式”之学，即太乙、奇门和六壬，三式之中，又数奇门遁甲最为灵验和实用。八壹中文網
奇门遁甲依于博大的华夏文化而生，融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，其中最根本的有阴阳学说、五行理论、天干地支、河图洛书、古代历法等，是目前探索中国传统决策学中的一个焦点。在古代的各种易学决策学中，奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，应验率很高。
奇门遁甲在历史上被称为“帝王之学”，主要应用于军事决策中，是帝王平定天下的神秘武器。《遁甲演义》称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”；《中国神秘文化百科全书》称奇门遁甲是”中国方术中式占的集大成者”。奇门遁甲之所以享有如此之高的评价，是因其具有“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的功能，在古代军事和政治中发挥着巨大作用，以至于历代王朝统治者对此都十分重视，都将之秘藏于库，只有少数人能掌握，被誉为“帝王之学”。因此，奇门遁甲日渐成为一种绝学，传承范围日益缩小，加之其本身复杂难学的宫卦推演方法，便有了“奇门奇门，难入其门”的感叹。
.奇门遁甲源远流长，自古为兵家必修之课，历代政治家们也常用此来推测事物、判断吉凶、寻找时机等，如汉初张良、三国诸葛亮、明初刘伯温等所谓军师辅臣皆精通此术，也使奇门遁甲得以良好地传承。
（传闻刘伯温、诸葛亮、李瑾、姜子牙、张良、都是学习的奇门遁甲）
奇门遁甲简称为奇门或遁甲
据考证，在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期称为“六甲”，晋至宋称为“遁甲”，明清时才称“奇门遁甲”。
“奇门遁甲”是由奇、门和遁甲三个概念组成的。
奇：是指十天干中的乙、丙、丁三奇。
门：是指休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
遁甲：是指六十甲子中的六甲隐于六仪之下。遁是隐藏的意意，甲是指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六甲。六仪是指戊、己、庚、辛、壬、癸。由于甲在十天干中最为尊贵，所以它隐遁于六仪之下，即甲子隐于六戊、甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸。
三奇是指十天干中的乙、丙、丁。古人认为，日生于乙，则乙为日奇；月明于丙，则丙为月奇；丁为南极，则丁为星奇。三奇分布在奇门遁甲的天盘和地盘上，并随着天盘和地盘的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利的。
门是休、生、伤、杜、景、死、景、惊、开八门，其中开、休、生为三吉门；死、惊、伤为三凶门；杜门、景门为中平。八门分布在奇门遁甲的人盘上，是随着时辰而转动的。
三奇和八门合起来就是“奇门”。
甲属阳木，为十天干之首，至尊至贵，统领着其它诸干，在六十甲子中，共有六个“甲”，被称为“天乙贵神"，却最怕遇到庚金克制，需要隐藏起来，所以六甲隐藏在六仪之下，以免受克。
奇门遁甲有三奇（乙、丙、丁）、八门（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）、六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）、六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸），还配合有九星（天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽），以及八神（直符、螣蛇、太阴、**、勾陈＜白虎＞、朱雀＜玄武＞、九地、九天）。
奇门遁甲决策主要由从大到小的地、天、人、神四个圆盘构成，每个盘都按九宫八卦而排布。其中地盘布八卦、天盘布九星、人盘布八门、神盘布八神。另外，天盘和地盘上分布三奇和六仪。因此，根据具体的时日，地盘不动，天、人、神三盘做相应的转动求得时日的定局，以占测事物的关系、性状和动向，来选择吉时吉方。
奇门遁甲按时间可分为年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门四种，排局方法各不相同。因年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉，所以时家奇门最为重要，也最为常用。
奇门遁甲按推演方法可分为活盘奇门和飞盘奇门，或排宫法和飞宫法。
奇门遁甲按用途可分为数理奇门和法术奇门。
数理奇门是应用最为广泛的奇门遁甲，代表作有《烟波钓叟歌》，主要是由九星、八门、八神、八卦组成的式盘来预测，巧妙地将象数与五行融合一体，天、地、人、神盘及三奇六仪，各有所代表之象与数，及各自的五行属性和生杀关系。信息纵横成网，可迅速、准确、完整地描述时空中天、地、人事的前因后果、所有状态。
奇门式盘是以洛书九宫为骨架而建立的，洛书九宫是后天象数的描述语言，因此奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。天干三奇六仪，是五行术的基本结构。地支分布于九宫之中，成为时间信息和方位信息的刻度表。奇门式盘主要由地盘八卦、人盘八门、天盘九星、神盘八神以及三奇六仪组成。
法术奇门是将奇门与道家法术相结合，包含有奇门内部诸多的密术秘法，以其神奇的效应，将人们的潜能挥发到某种极限。因含太多神秘色彩，故流传并不广泛。主要代表作是《六阴洞微真经》。
法术奇门有3600个法门，又分大小法门，大小法门中又分上中下三等法术。常用的主要有护身法、收元神法、制邪术法、与人互斗法、驱魂散离法、索债法、阴坛用符咒法、发兵将法、急难突围法、扭转乾坤法、六甲阴符法、伏匿藏形法、真人步斗法、禳除疫病法、三奇神咒法、五鬼驱魂法、五鬼搜魂法等等。
奇门四家分别为：年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门。
什么是年家奇门？
年家奇门是用奇门遁甲预测以年为单位时间发生的事情，以六十年为一局，只用阴遁，主要应用于国家大事。
年家奇门均为阴遁局，需逆布六仪，顺布三奇。定局后，先看当年的年干和年支，再依旬头看直符、直使，后据此转动活盘，直符随年干，直使随年支。吉凶判断同时家奇门。主要在定局，每年都从几宫起甲子，后再逆布六仪，顺布三奇。
从黄帝有熊氏即位的甲子年(公元前2697年)作为年家奇门上元开始推算。另还配有另一套九星，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。法则以上元甲子一白入中宫，中元甲子四绿入中宫，下元甲子七赤入中宫，其他则按九星的次序和九宫的顺序顺布。
什么是月家奇门？
月家奇门是用奇门遁甲预测一月内发生的事情，只用阳遁，不用阴遁。
月家奇门也分为上、中、下三元。五年为一元，每一元为一局，也就是每年十二个月，五年正好六十个月为一局。
月家奇门的分元为：年支遇寅、申、巳、亥四孟为上元，在坎一宫起甲子；年支遇子、午、卯、酉四仲为中元，在巽四宫起甲子；年支遇辰、戌、丑、未四季为下元，在兑七宫起甲子。月家奇门的分元与时家奇门秋分节气的上、中、下三元完全相同。
月家奇门的布局先从年干推出月干，月干明确后，再据旬头找出直符、直使，直符随地盘月干，直使随地盘月支飞泊，定局后，得奇得门之方大吉。
月家奇门也配年家奇门九星，由年配定，入中宫的九星为：孟年正月二黑，仲年正月八白，季年正月五黄，星顺月逆而布。
什么是日家奇门？
日家奇门是用奇门遁甲预测一日内发生的事情，比较常用。也比较简单，只有120个局，有十二黑黄道和喜神方位。
日家奇门与时家奇门的4个相同点：
一是都以九宫八卦为排盘；二是都分阳遁和阴遁；三是都用八门；四是都忌五不遇时。
日家奇门与时家奇门的5个不同点：
一是排局方法不同；二是九星不同；三是日家奇门没有时家奇门的几十个吉凶格；四是日家奇门分十二黑黄道，时家奇门不分；五是日家奇门论喜神方位，时家奇门则没有。
日家奇门排八门，先得日辰而定休门在宫，后依三日一换宫，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁；及据日干之阴阳，作顺布或逆布。
日家奇门的九星是太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙。排九星：先要确定太乙在宫，后依次排其他八星，其中一星入中宫。另，日家奇门有十二黑黄道，预示本日内十二个时辰的吉凶。确定每日的喜神方位，由日干推定天乙贵人、截路空亡和五不遇时等。
什么是时家奇门？
时家奇门是用奇门遁甲中的地盘、天盘、人盘和神盘四盘组成预测式盘，排盘时依时辰而转动天盘、人盘和神盘。具体预测某个时辰的吉凶，有较高的精确度，是目前应用最广泛的预测方法。
时家奇门中一时辰为一格局，即一时局。因受节气和日干所制，每节气分为上、中、下三元，每五天即六十时辰为一元，每一元为一局，则每一局为60时局。从冬至开始到芒种结束为阳遁九局；从夏至开始到大雪结束为阴遁九局，即阴遁、阳遁各540时局，共1080时局。每年冬至上元至第二年冬至上元为一循环，总共360天，每时局重复了四次，则全年共为4320时局。
什么是排宫法？
排宫法又称转盘奇门，是模拟天地形体的运转排盘，在时家奇门中占有重要地位。
什么是飞宫法？
飞宫法又称飞盘奇门，是用天地感应转排盘，与风水之玄空派相似。
如何科学地解释奇门遁甲？
奇门遁甲作为古代预测术中的集大成者，从时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面影响着人类生存的发展。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系作出分析预测。综合天文、地理、易占，充分体现了古人的智慧。
奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场，与时间、空间巧妙地组合。按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响，列出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型，既可预测自然、社会、人生各样事物，也可提供趋吉避凶的时空选择。
什么是空间模型？什么是时间模型？
空间模型：
奇门遁甲所用的式盘就是一个空间模型：天盘九星象征天时；地盘八卦方位象征地利；人盘八门象征人事；神盘八神象征影响人事的能量场。
时间模型：
在奇门遁甲式盘构筑的空间模型基础上，输入具体的时间，才能得到最后的预测结果，时间主要是按照阴阳消长、一年二十四节气来划分，共组成18个活盘。
奇门遁甲应用于哪些方面？
据考证，奇门遁甲是在古代的易经八卦、阴阳五行、天干地支和星相术的基础上形成的，源于周，发于汉，兴盛于南北朝，最早应用于行军打仗，自宋以后，才开始应用于其他领域。
军事应用：在古代，奇门遁甲被称为帝王之学，被秘藏于皇家，帝王将此用于古代战争的预测，以处于不败之地。
日常应用：奇门遁甲后来流入士大夫阶层，由军事应用扩展到生活的各个方面。如求财，考试，求职，索债，求医，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。在现代，奇门遁甲的应用领域更广泛。
奇门法术
现在流转的一些道门符法，另有“符胆”之说。书灵符并非难事，任谁一看便会，然而画好之灵符，是否真具有神力呢?灵符里有一不可或缺的符号—符胆，没有它，任你再怎么画，怎么念咒，所画出来的也只不过是张空符，毫无效力可言，原来符胆就好比一个人的肝胆，人无胆不壮，符无胆亦无威震力，以发挥其应用的神力验力。所以，在每一道符中，都要函上符胆．这一符胆实际上是由符窍演变而来的，它的作用与符窍大同小异。
符法中常用的符胆有八十余种，它们是由一些秘字所组合而成，如下面所见：
罡此符胆称为“四正公符胆’田共有十划，表示甲，乙，丙，丁。戊，已，庚，辛，壬，癸等十个天千。符胆要画在符在最下方，画时需要同时默念符胆咒：“开天门，杀鬼路，开地府，辟人路，杀鬼卒，破鬼肚。边画边念，最好符胆画先，咒语也刚念完．再则，画完符胆，一般均需把毛笔倒顿头一下．但若对象为孕子或患有眼疾者，则万万不可倒顿跺笔头，切记之．这是运用最广泛的符胆。
二十八宿符胆
画时念诵：“角，亢，氏，房，心。尾，箕，斗，牛，女，虚、危。室，壁，奎，娄，冒，昂，毕，觜，参，井，鬼，柳，星，张，翼，轸’二十八星宿星名。
奇门遁甲中六甲六丁符胆
画时念诵：“甲子**将军以此类推，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，甲子，丁卯，丁丑，丁亥，丁巳，丁未，丁酉。
七星符胆：
画时念押退凶神恶煞。
五行符胆
画时念：开天门，闭地户，留人门，切鬼路，破鬼肚，金木水火土。
以上各种符胆，都是画在符的最下方构成一道符的主要成份有符头，符窍，符胆，符脚，其中包含了主事神真诸佛的秘字，隐讳，如太上者君，九天玄女，北斗星君，六甲六丁，青龙白虎等，在一些符图中，常见符头上有三个三点平行的，这是代表道教的三清：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。如此三个写在*敕令’及神名之下，则代表墟隍，土地，祖师三界公，这样便构成了一道完整的符。
综上所述画符的过程是一个由内心精诚，外则凝气聚形，由散至聚，而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀印咒语及禹步的配合，所以要学符咒的同学淆先了解清楚各路神真的名讳，形象，职能，法宝，要学会存想，了解符咒的内涵，每一笔每一画的特定含义，更要修功养德，否则所画之符是徒有其表，是没有任何功效的，只有功德达到一定层次，才能由后天依样画符之境上升到先天灵光化符的境界，此为先天真符，这里暂不多讲。学符要从基础学起，一步步而来，切不可刚刚入手便自认为功德圆满，随心所欲而画。
符咒的基本原理就是以修道之人的精气神为本，结合自然宇宙的能量，通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精神世界。可以说符咒也是气功的一种表现形式臼它是表现天地之气运行，阴阳消息的模式，是宇宙造化与人体感应，天人合一的产物，本门符法以内修功德，外显符篆为宗旨曰符法实践者必须先练气法丹功，具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用，方有通神达灵的法术，古言道：“画符容易通灵难，丹凝神聚为真功”是也。
（ps：想真正了解奇门遁甲的，可以去搜索奇门遁甲有很多这种书，不过大多数都是文言文，看不懂的话，我也没办法，我也是慢慢翻译出来的，同时这些资料有不少是在网络上的，本人就是一个普通不能再普通的扑街作者！）
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