所有的鬼王、鬼帝、有头有脸的鬼都齐聚一堂，都蹲守在南海中心刚现世于南海的酆都城的城主府内，共同准备举行“地府第一届鬼民代表大会”。
酆都城城主府内最大最高的三个龙椅上分别坐着目前地府的三位最高统领者。
左边龙椅上坐着酆都大帝。
酆都大帝他是华夏道教神话人物。
酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代华夏神话传说中的地狱之神。
酆都(fēngdū)大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。他的生日是九月九日。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界。
《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”
酆都大帝，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。亦称“北帝大魔王”。《上清高上金元羽章玉清隐书》：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。消魔大王治天北广寒七宫，下领北罗酆山，北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中，有大魔王姓宛躬，讳产生(后演变为五帝之黄帝大魔王的隐讳)官属三万八千人名，悉隶属于消魔大王。凡后学成仙，消魔大王皆使大魔王保举列言,然后用乃得飞行上清。故《步虚》颂云：魔王敬受事，故能朝诸天，由是而言，若学土坚持素志，功绩行着，则魔王敬奉反为之用，又何敢而魔障也。”(《元始无量度人上品经法》卷二)。是中天北极紫微太皇大帝在幽冥界化身，《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。起于龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，紏察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”
鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中，总主诸六天宫。是总生杀大权的鬼官。
酆都大帝平时喜欢别人叫他为北阴大帝。
右边龙椅上坐着的正是东岳大帝。
东岳大帝，又名泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。在传统汉族神话中，官方正统之中，泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。
华夏汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
历代帝王对东岳大帝尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说；“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。
东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长子金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。
金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏费氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人，弥轮夫人乃水一天尊之女。据说神农时，泰山神被赐天符都官，名号府君，后至尧、舜、禹、大周秦汉魏之世，也一直都在天都府君之位。
此之为，东岳大帝。
位居中间的龙椅之上的人是地藏王。
地藏王又称之为地藏菩萨[dìzàngpúsà]。
他是佛教四大菩萨之一。
地藏菩萨，佛教菩萨名，为梵文kṣitigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”。《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓。
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿再尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓再尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远|天才一秒记住 言情小说 s23us.c o m劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉。八壹中文網
地藏菩萨是华夏佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。
地藏菩萨，以宝冠璎珞庄严，外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上。
东岳大帝环视了一周，然后最先开口道：“为何不见第五殿主阎罗王阎罗、黑白无常兄妹和牛头马面两只蠢鬼？”
随着东岳大帝的询问，其他鬼都是瑟瑟发抖，不敢回答，最终还是阴律司崔钰站出来回答道，“禀报东岳大帝，阎王他魂火已灭、鬼体不存、气息全无已经判定死亡。而黑白无常兄妹和牛头马面这两个憨憨已经被人类杀死重新步入轮回，转世投胎去了。”
在鬼的世界观里，如果魂火被灭将不能入轮回；如果鬼体不存，那么直接堕入轮回，进行转世投胎；如果魂火被灭、鬼体不存、气息全无那么基本可以判定死亡。
其他众鬼听后都惊讶不已，不敢吭半个声音。
东岳大帝听后也沉默了一会，然后说道，“看来这一世的人类比我们所想象的还要强大……”
“但我们这么多的鬼存在，人类又岂是我们的对手？”
“是！”
“是！”
“是！”
“……”
众鬼高呼，又开始兴奋起来。
北阴大帝也插嘴道：“我们这次最先降临现世于祖星，所以能占领祖星的必将是我们鬼族，无限的荣誉也必将是属于我们鬼族！”
“荣誉！”
“荣誉！”
“荣誉！”
“……”
“可是，谁先出去打探了解当今人类社会的情况呢？”地藏王眨了眨佛眼，好奇的看了看他身边的两位鬼帝。
“额！”
“额！”
两位鬼帝都惊住了，没有吭声保持沉默。
东岳大帝主张，“战！”
北阴大帝主张，“苟！”
地藏王主张，“伪装人类，打入敌人内部。”
于是三方出现了三个不同的意见，争吵了半天也没得出什么统一的结果。
地府第一届鬼民代表大会就这样由于意见不和，谈崩了，不欢而散而告终……
顶点言情小说网为你提供最快的我在祖星摸鱼的日常生活更新，第51章 地府第一届大会免费阅读。sS 2 3 u s